学問・資格・読書

通称，私情協の研究会に参加中です。
　９月１日は，文部科学省　高等教育局大学振興課専門官の方の講演がありました。「説明責任としての教育情報の公表」についてはじっくり聴きました。最近の学生さんや学生の保護者さんは，単位とれそうにないと，文部科学省に電話するんですね。いや，モンスターペアレントも恐れ入ったものです。電話をうけた文部科学省のお役人は，訴えのあった対象大学のシラバスと学則を調査するそうです。こういう大学ほど，シラバスと学則が公開されていないそうです。しかし，ウェブ上でシラバスと学則が公開されるべきだという文部科学省のお考えにはいささか，疑問があるのですが…
　ウェブで見られらなくても，外部公開用のID（もちろん有効期限付き）を発行すればいいように思います。

【参照】
平成22年度 教育改革ＩCＴ戦略大会

　最近，教員の転勤や退職で，新入学生が受講を楽しみにしていた授業がなくなるのはよくないとのお話もされていました。しかし，文部科学省自身が，大学教員の終身雇用をやめるように推奨して，任期付きの教員ばかりにしてきておいて，「転勤や退職はよくない」というのもおかしい話ですね。実際，私の知り合いの大学教員も何人か，任期付きで職を追われて，再就職先がなくて，路頭に迷っている方はたくさんおられるんですよ。矛盾だらけですね。
　さらに質疑応答では，「毎年１％ずつ私大助成金がカットされてきて，どうやって情報公開までするための人員を確保するのですか」という厳しい質問までありました。

　９月２日の本日には，「クラウド利用による情報環境の在り方」のテーマ別自由討議がありました。これによると，静岡大学の実践では，数台のラックPCサーバにWindwos Server 2008をインストールして運用すれば，大学全体が管理できるとのことです。これはすごい。ネットはギガビットLANがあれば十分。

【参考文献】
Amazon.co.jp： クラウドコンピューティング全面適用のインパクト 静岡大学クラウド情報基盤SUCCES(Shizuoka University Cloud Computing Eco System)の紹介: クラウドコンピューティング研究会: 本

　本日のお昼には，会場の市ヶ谷アルカディアで知り合いの出版社の方と打ち合わせをしました。電子書籍のながれば確実ですが，日販と東販がネックになるのは有名な事実です。だから，電子書籍をアプリソフトととして販売するというのが，当面の解決方法だそうです。ベクターで書籍が並ぶ日が近いのかな…
　夕方には情報交換会（懇親会）があり，京大の先輩が某大学に勤務しておられて，久々の再会にびっくりです。

　明日は学校のクラウド化以上の，「学校間クラウド化」，つまりネットワークマルチバーシティに関して本学から２件の発表があります。一件はオブ脳が行います。では。
　

　昨日，午前中に天使科技大学から，北京へ移動しました。天津科技大学の車に乗せてもらって，大学院T教授ほか２名の先生ととともに，北京展覧館賓館まで送ってもらいました。車は北京空港へAW先生を迎えに去っていきました。
　さて，この時間に北京出身の大学院生Eさんと待ち合わせて，Eさんの通訳でなんとチェックイン。
　その後，４名はEさんのガイドで北京観光。天安門から故宮博物館を見学して，夕食を食べました。３名の先生方は新幹線で天津へ。私はホテルへ。
　
　ネット接続が悪くて，写真のアップができません。写真は後日，日本へ帰ってから。

紙の道(ペーパーロード) (集英社文庫)

　10年くらい前に買った本が出てきて読んでいます。まだ途中ですが面白い項目を２つばかり紹介します。
古代エジプトアレキサンドリアの図書館には数十万部の蔵書があった。ほとんどパピルス製。これは放火によって焼き尽くされたが、ヨーロッパ人は火を放ったのは7世紀マホメットの後継者ウマルと思っていた。ところが実は389年ローマ皇帝テオドシウスの命を受けたテオフィロス司祭の異教弾圧の結果だった。異端文化は全て抹殺する偏狭さは信じられん。

ヨーロッパ人は紙は15世紀にヨーロッパで作られたと思っていた。実は紀元前2世紀中国（前漢 ）で作られ、その200年後に大改良され、流通している。日本には4、５世紀ころ入ってきたらしいが、ヨーロッパ人が知ったのはずっと遅れて12，13世紀。それまで彼等は文字と言うものをあまり必要としなかった。

中華思想は西欧人にもあります・・・

　私担当の天津科技大の講義がすべて終了しました。Otaveの授業をやるように要請があったので，なんとか終わりました。さきほど，京都のTAB6433先生とSkypeで会議しました。みなさん，一週間の報告を終えます。
　私は土曜日から北京です。

空海の風景〈下巻〉 (1975年)

　　帰国後の空海は経文翻訳、密教完成、朝廷工作、最澄との対決等々で休みヒマなし。高野山に開山と言うことは何度も登っている（もちろん徒歩で）わけですね、相当な体力です。下巻の後半は最澄との確執に多くの頁が使われているが、正直言ってややダレる。期待したのは曜日、星占い、食べ物など密教以外に彼がもたらしたものについてでしたが、残念ながら書いてなかった。司馬遼さんが生きていたら、手紙を書いて尋ねるところですが・・・。
　空海は高野山で即身成仏、ミイラ化していると一般に言われていますが、実は火葬された、当時の記録もちゃんと残っているそうです。
　彼は真言密教をひとりで完成させた大天才で、彼と並ぶ弟子はいません。逆にライバルの最澄は優秀な弟子たちとの合作で天台仏教を創っていくし、しかも比叡山からは後世も法然親鸞など偉大な僧侶（庶民の仏教・・・いずれまた別項で）も出ています。教育者としては最澄の方を評価したい。

戦国物と違って読み切るのはしんどかった。

　密教の日編を伝授された空海は急いで帰国します。「もはや学ぶものはない」といって
20年の就学期間をわずか2年で切り上げるのですが、謝金、経文、仏具などで金を使い果したようです。
　帰路は嵐に会わず、博多に着き大宰府に入りますが、京都に戻るまで2年の歳月がかかっています。これも彼独特のやり方で、朝廷が彼を必要とするまで、待機している。実はその間に奈良の大寺などに働きかけて、長安での活躍を吹聴しているみたいです。帝が会いたがっているようにお膳立てを整えてから、入洛するという演出、心憎い。時の帝は、書の達人である嵯峨、専制君主だった父桓武とは大違い。
　唐に渡る前までは無位無名の青年僧だった彼はこの後。嵯峨帝とは終生友人つきあいしています。

　空海は天才・努力家というだけでなく、実に自己アピールに長けています。登場のタイミングや前準備には脱帽します。
１）遣唐船は福州に漂着し、土地の役人は怪しんで取り合ってくれない。遣唐使藤原なんとかの提出した手紙はへたくそな中国語文章で意味不明らしく無視。一同困っている時、だれかが空海に執筆を依頼しました。彼の書いた文章に田舎役人はびっくりして、長安に報告しやがて、正式に遣唐使一行と待遇され都に向かう。文章作成力は重要です
2)唐で密教の第1人者は恵果という長老です。空海の目的からすると、すぐに訪ねればいいのに、実際に訪問したのは数カ月後、そのとき恵果は空海を大歓待します。空海は都の文人と詩文を交換しながら、自分の評判が恵果に届くのを待っていたようです。しかもその間にサンスクリット語を勉強していたそうです。これを知らないと密教の奥義は理解できない。彼は初めてインド・ヨーロッパ語を学んだ日本人です。
恵果は一目で空海の才能を評価し、自分の後継者と定め、翌日から猛修業。多数の先輩弟子をさしおいてすべてをマスターしたとか。恵果はすでに病身でまもなくなくなりますが、空海は弟子の代表者として弔文を書いています。

３）次回で

MCTS: Windows Server Virtualization Configuration Study Guide: (Exam 70-652)

先日，報告しました「仮想化セミナー」の内容のMCP Exam 70-652対策本です。英語版しかありません。内容は前回紹介したセミナーの内容に，試験問題（もちろん英語でかかれています）がついています。
　この試験は一回受験するのに１万５千円ぐらい必要なので，受験するのはためらいますね。とりあえず，目次をあげておきましょう。

【簡易目次】
1. Virtualization Overview.
2. Installing Hyper-V.
3. Configuring and Optimizing Hyper-V.
4. Creating Virtual Machines.
5. Deploying Virtual Machines.
6. Managing and Monitoring Virtual Machines.
7. Hyper-V and Failover Clusters.
8. Backing up and Restoring VMs.

　ちなみに試験内容は以下のとおりです。

• Hyper-V のインストール (14%)
• Hyper-V の構成および最適化 (20%)
• 仮想マシンの展開 (30%)
• 仮想マシンの管理および監視 (36%)

【出典】
MCP 試験 70-652: TS: Windows Server Virtualization, Configuring

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空海の風景〈上巻〉

　大掃除の戦利品。昭和50年発行の単行本です。懐かしの司馬遼太郎。
空海はものすごい大天才です。唐に留学する前に自力で密教をほぼ会得していたようです。20代ではどういうコネで入れたのか奈良の大寺の経文は殆ど読破していて、室戸岬の岩山で修業しています。彼の19歳の時の作である「三教指帰」は戯曲だそうで、自分になぞらえた若い僧、貧しいながらも如来の勅命を帯びているとは、気負ったもの。
　ちなみに彼は都の大学に入りましたが、将来高級官僚になれる道を断って出家しています。幼いころからの天才なので、周囲も彼の挙動を黙認していたようです。

リーダーシップ論―いま何をすべきか (ダイヤモンド・ハーバード・ビジネス経営論集)

　昨日は，関西地区の ETロボコン2010の独自勉強会１で「プロジェクトマネジメント「超」入門　～PMBOKをどうやって読むか～」を講義しました。

【参照】
http://kansai.etrobo.jp/2010/misc/local_workshop1.pdf

　ほどよく好評だったようです。朝から「コミュニケーション管理には飲み会が重要」なんて発言していたので，受講生の一部はびびっていたそうです。
　そんな中で紹介した本で評判がよかったのは，ジョン・P・コッターのこの本です。本学のリーダーシップセオリーの参考書です。
　この本は，序章が書き下ろしである以外は，すべて「ハーバード・ビジネス・レビュー」に掲載された論文のコレクションです。第1章，第4章，第5章がリーダーシップ論について，第2章，第3章，第6章はマネジャー論について述べられています。そう，リーダーシップ論とマネジャー論をわけるという考え方は目から鱗ですよ。
　なお，第5章には抵抗勢力への対策まで書かれています。大変実践的ですよ。どうも日本ではあまり有名ではないようですが，私は超おすすめです。

【目次】リーダーシップ論とマネジャー論は色分け

序章 リーダーシップの未来
第1章 リーダーとマネジャーとの違い
第2章 人を動かすパワーをどう獲得し行使するか
第3章 上司をマネジメントする
第4章 変革プロセス・その八段階
第5章 変革への抵抗にどう対応するか
第6章 有能なゼネラル・マネジャーの行動

【参考】
John P. Kotter on What Leaders Really Do (Harvard Business Review Book): John P. Kotter:…これが原著の英語版です。
リーダーシップ…いろいろあります。