世界最初に日食記録は？この質問にはかなり調べました。昔から有名な古代オリエントの事件として
メソポタミアにあったメディア国が今のトルコにあったリュディア国と戦闘中に日食が発生し、恐れおののいた両軍は講和を結んだ。これはBC585年5月28日の日食であり、実はタレス（BC624年 – BC546年頃）が予言していた。
というものです。この話はヘロドトス（BC485年頃 – BC420）の『歴史』に書かれています。彼は「歴史の父」とも呼ばれていますが、脚色捏造も多いそうです。

　では中国ではどうなのでしょうか？

　源平合戦のひとつ、水島の戦いは珍しく平氏が勝ちました。時は1183年11月17日、場所は岡山県倉敷市（今は工業地帯）。戦い中に日食が起こたため、それまで優位に立っていた源氏側が驚きのあまり逃げ出したという話が『源平盛衰記』巻３３にあるそうです、読んではいませんけどね。
　平家方は予め日食のあることを知っていたが、源氏方（実は無学な木曽義仲の兵）は知らなかったのでびっくりしたのでしょう。金環食だから真っ暗にはならず「天俄かに曇りて日の光見えず」という表現はオーバーです。源氏方が負けたのは兵力ではないことを言い訳しているように見えますね。ともあれ義仲は京へ逃げ帰りこの後、急速に低落していきます。
　この時の金環食は山陰山陽四国で観られました。京都では部分食、でも9割以上欠けたはずです。

　わが国最古の日食の記録は『日本書紀』に載っている推古三六年三月二日（＝628年4月10日）のもので，その記述は「日有蝕盡之」のみです。このときの皆既帯は日本列島上にあったか、それとも外れて太平洋上か？は議論が分かれているそうです。
　日食は必ず新月のときだから旧暦では1日になるはずなのに2日とかおかしい。これは当時の暦が不正確だったためといわれています。
　この日食の5日後に最初の女帝である推古天皇は75歳（当時としては非常に長寿）の生涯を閉じるのです。さぁ，何かアヤシイですね！。このとき人々の間に「日が隠れて女王が亡くなる」と言われてきた微かな記憶（いつのことか女王の名前すらわからなくなっていた）が蘇ってきたのではないか？その女王はもちろんヒミコ,推古女帝より約400年も前の人。ここから先は下記をお読みください。
☆○○コの日食－２ | ほしぞら.･古代史･コンピュータ
☆○○コの日食－１ | ほしぞら.･古代史･コンピュータ

　奈良県桜井市にある巨大な古墳である箸墓古墳のできた年代が西暦２４０～２６０年ころと測定されたそうです。まさにヒミコの没年ころ、これで邪馬台国は奈良という説が有力になってきました。箸墓にいったことはあるが大きい、あそこにほんとにヒミコは眠っているのか？
　ボクは邪馬台国は北九州にあったと思っていますが、その根拠は日食です。天文計算によると247年3月24日の日食の日に彼女（日巫女）は死んだ。そして後に太陽の女神アマテラスとして崇められるようになった。

箸墓古墳、２４０～２６０年築造　卑弥呼の死亡時期と一致　炭素年代で判明（産経新聞） – Yahoo!ニュース
ヒミコの日食

『古事記』・『日本書紀』には
「アマテラスは弟スサノオの乱暴にほとほと手を焼き天の岩屋戸という洞穴に籠もってしまった。日の女神が隠れたのだからこの世は真っ暗になった。困り果てた神々は協議し，安の河原でとんでもないどんちゃか騒ぎを開いて彼女を引き出した。」
これの意味するところはまさに日食です。アマテラス事件の元は日食に違いないということは江戸時代いやもっと以前から知られていました。
　また3世紀前半のわが国のことを記した『魏志倭人伝』によると
「邪馬台国の女王ヒミコが没し、後継の男王が立ったが争いが収まらず、内乱状態になった。そこでトヨという少女を女王に押し立てて争いは収まった。」とあります。
248年9月の日食はヒミコの死やアマテラス事件を表しているという着想は確かにすばらしいが、247年3月の日食も皆既ではないからといって除外せず、併せて考えるべきでしょう。すると邪馬台国九州説に有利になるという副産物も生じます。続けて起こった２つの日食状態を考えると

　なお「卑弥呼」とは『魏志倭人伝』の作者が当てた字で，いわばAmericaをアメリカとか亜米利加と書くようなもの。わが国でいえばむしろ「日巫女」とすべきでしょう。筆者はどちらの漢字も使わず.ヒミコと記すことにしています。
○○に入る文字はおわかりですね。

　日食の話を続けます。
わが国にも平安時代には日食の記録はたくさんあります。安倍晴明さんも日食の予報を出しています（これは975年 8月10日に全国的皆既）
　247年3月23日と翌年9月5日の日食は日本古代史に重要なヒントを与えてくれます。前者はアフリカから朝鮮半島まで皆既がみられますが、わが国では太陽が沈んだ後です。しかし部分食は日没前に始り、その欠け具合は西にいくほど大きいです。近畿では日没時に半分足らずですが、九州ではもっと欠けます。地平線あたりで欠け始め，細くなりながら没する太陽、明日はもう昇ってこないのではないかという不安を駆り立てるかなり壮絶な光景です。また後者の皆既ゾーンは能登半島から北関東さらに太平洋上に長く延びています。昇って来るのは黒い太陽、しかしすぐに復円が始まり、７時にはすべて終了します。近畿でも九州でも90%以上欠けます。これを見た当時の人々は太陽の復円の過程を見てホットしたことでしょう。これら２つの日食をあなたが眺めたとしたらどのように感じますか？
　これらの日食はPCで再現できますが、記録や伝承は残っていないでしょうか？あります、あの有名な伝承が・・・

つづく

　本能寺の変は明智光秀の単独行為ではなく黒幕がいたという話は無数にあります。その黒幕は秀吉？家康？朝廷？・・・それとも？。信長の死で一番得したのは明らかに秀吉だが、その直前に信長に滅ぼされそうになっていたのに、彼の死で生き延びたのは四国の長宗我部と北陸の上杉です。実際，四国へは信長の三男である信孝が総大将として攻め入るために大阪で準備していた。また越後へは西から柴田勝家が、東から滝川一益が攻め入り上杉は武田の二の前寸前でした（ここらは次回の大河ドラマで）。また毛利とは戦いの真っただ中で信長自ら出陣の用意をしています。ところが本能寺の変でこれらの戦いはすべて消滅したのです。
　すると黒幕は上杉･毛利･長宗我部と共謀し光秀にやらせたということになりはしないか？そんな壮大な陰謀ができるのは前征夷大将軍である足利義昭か前関白である近衛前久か、いずれにせよ新興勢力ではなく中世の抵抗勢力でしょう。
　しかし光秀は事前に連絡取り合った気配はなく、全貌を知っていたのは黒幕だけ。そして光秀が不利になると知らん顔して引っ込んだ。ちなみに本能寺の変の時は新月で、明智勢は月明かりのない道を亀岡から京都まで攻めてきたのです。

てなストーリーはどうでしょうか、サスペンダーさん。

　サスペンダーさんから引き継いで　　
古代中国の大規模な王朝交代戦争である殷と周との最終戦はその地名をとって牧野（ボクヤ）の戦いといわれています。その様子は史記には甲子の日に周の数万が殷の70万に１日で勝ったと書いてありますが、19世紀から西欧史学が導入されると、ウソやと思われてきました。ところが1970年代に利簋（りき）という青銅器が発見され、その銘文には史記と同じ内容が書かれていたのです。「武王、殷を倒す。戦いは甲子の日の朝始まり、黄昏はやく終わった」と。この青銅器はその時代の作品で、これによって伝承と思われていたのが史実だったことがわかりました。これぞ第１級の金文ですね。

ころは紀元前11世紀（castorの天文計算ではBC1046年1月20日）、日本ではノンビリした縄文時代、エジプトにはピラミッドが並び、ユダヤではダビデの現れるちょっと前、ギリシアはまだ世界史に登場前です。