円周率を小数点以下２兆５７６９億８０３７万けたまで計算
あなたは何桁まで覚えていますか？
100m ９秒５８
9秒台の前半は人間は絶対ムリと言われていましたが・・・
月別アーカイブ: 2009年8月
☆竹取物語
次はかぐや姫のお話。わが国最古のしかも月世界へ帰還する物語です。
内容は言うまでもないですが、面白いのは彼女に求婚して失敗する五人の好色な公達です。その名は、石作皇子（いしづくりのみこ）、車持皇子（くらもちのみこ）、右大臣阿倍御主人（あべのみうし）、大納言大伴御行（おおとも の みゆき）、中納言石上麻呂（いそのかみ の まろ）。このうち後の３人は天武持統時代（７世紀末）に実在した人物です。阿倍御主人の子孫には安倍晴明がいます。車持皇子のモデルは藤原不比等とも言われています。そして帝とは？この４人の時代なら文武天皇（在位697年ー707年） しかない。したがってかぐや姫が月へ帰ってしまったのはこの間の中秋の名月（旧８月１５日）であることは確かです。
作者はわかりませんが、藤原不比等を嘲笑っているからには、これらの公家、特に藤原氏に恨みがあり、もちろん学識もあり文才もある人でしょう。そこで紀貫之が有力候補になっているそうです。
なお、この物語の最後に重要な文章があります。
月へ帰っていくかぐや姫は帝に不死の薬と天の羽衣、帝を慕う心を綴った文を贈りました。しかし帝は「かぐや姫の居ないこの世で不老不死を得ても意味が無い」と、それを駿河国にある日本で一番高い山で焼くように命じました。それからその山は「不死の山」（富士の山）と呼ばれ、また、その山からは常に煙が上がるようになりました。
平安時代には富士山は常時煙を吹いていました。
石作皇子の話の中に作花の枝という言葉があります。詳しくは原文をどうぞ。
☆浦嶋物語-4
今から1300年前わが国では多数の国家的出版事業が始まりました。
『古事記』『日本書紀』『万葉集』はそのまま残っていますが『風土記』はほとんど散逸しました。『丹後風土記』も原文は失われていますが、浦嶋の話は詳しく残っています。そしてこの話の前文に「筒川の嶼子は日下部首（くさかべのおびと）たちの先祖であり，この話は飛鳥の都の説話収集の役人が記したものと相違するものではない。」という意味の文が書かれています。ということは丹後の豪族日下部首が先祖自慢、郷土自慢のネタを都に持っていったのでしょう、丹後の古い伝承に尾ひれをつけて。
そのころ長年行方不明だった老人が帰ってきて、わけのわからんことを言いまくっていたのかもしれません。
ところが、浦嶋の話は丹後だけでなく、横浜にも西讃岐にもあるそうです。上図をクリック拡大してみて３つのフラグからその源流をたどると奄美・沖縄あたりにいきそうです。海流に乗ってこれらの地へ漂着した海部族が伝えたのかも。その中で丹後の日下部首がいち早く都への売り込みに成功したのかも。
童話から古代史、星ネタへ移りそして最後はちょっと物足りないフィクションでした。 おしまい
☆浦嶋物語-3
前述の『丹後風土記』の中で最も重要な箇所は彼を出迎えた子供たち、昴星と畢星ことこです。昴とは言うまでもなく，すばるのこと、おうし座の散開星団プレアデス410光年の彼方にあります（写真）。古事記にも枕草子にも谷村新司の歌にもあるあの星々のこと。
また畢とはやはりおうし座の散開星団ヒアデスのことで，140光年の距離にあります。なんと蓬山（＝とこよ國）とは宇宙の彼方にあったのです。彼は海の彼方の大きな島または海底にあるという龍宮城に行ったのではない！
さあそうなると、往復の手段は超高速の亀型宇宙船となります。出発の時期は雄略天皇二十二年すなわち478年、帰還は二百数十年後の飛鳥時代（後述），ところが彼の中の時間経過はわずか3年，明らかに相対論的効果です。まさにウラシマ効果を体験したのです。：：：ウラシマ効果という言葉は誰の発案かわかりません（いろいろ聞いてみたけど）。しかし超高速飛行では時間経過が遅くなるという一般相対論の重要な結論を表現するには適切な言葉です・・・日本人以外には理解できないけど。
☆浦嶋物語-2
『万葉集』巻九には高橋虫麻呂作の「詠水江浦嶋子一首」として、浦島太郎の原型というべき長歌が載っています。後半はほぼ同じですが助けた亀に連れられて行ったのではありません。
水の江の浦の嶋子がで海神（わたつみ）の娘（亀姫）と結婚し常世にある海神の宮で暮らすこと3年、帰ってから土産にもらった玉手箱をあけると、彼は白髪の老人の様になり、ついには息絶えてしまった。
また『日本書紀』には出発は「雄略天皇二十二年秋七月」のことと書かれていますが，その記述は非常に短く，詳しくは別巻（ことまき）でということで終わっています。重要なのはその別巻（参考文献）である『丹後風土記』で随分詳しく書かれています。やはり後半はほぼ同じですが、主な相違点は
・主人公は丹後の国，与謝の郡，日置の里，筒川の村に「筒川の嶼子（しまこ）」別名「水江の浦の嶼子」という容姿端麗で優雅な男で、その地の有力者の息子であること
・亀姫が彼に一目ぼれして五色の大亀となって近づき、彼にモーレツに求愛し，海の彼方にある蓬山（とこよ）の国へ誘うこと
・彼女の実家は大宮殿で、迎えた「7人の童は昴星で，8人の童は畢星」であること
・お爺さんになった彼は首をめぐらしてたたずみ，涙にむせび，うろうろ歩き回るばかりだった・・・で終わっていること。
これがオリジナルです。はたしてどう解釈すべきでしょうか？その謎を解いていきましょう。
☆浦嶋物語-1
これまでと趣を変えまして、しばしおとぎ話にお付き合いください。
むかしむかし，浦島は 助けた龜につれ連れられて，
・・・・・・・
・・・・・・・
中からぱっと白煙，たちまち太郎はお爺さん。
浦島太郎が助けた亀に乗って竜宮城に行き，乙姫様と楽しく暮らし，お土産に玉手箱をもらい，帰ってみたら知らない人ばかり，開いた玉手箱から出た煙でたちまち彼はお爺さんになってしまった・・・という童話は誰もが知っていますね。ところが彼は最後はどうなったのでしょうか？
・そのまま死んだ
・鶴になって飛び去った
・竜宮へ戻った
色々な説があるそうです。私たちが知っている物語は江戸時代に庶民が本を読むようになったときに書き直されているものが少なくありません。実は浦島伝説はずっと古くからあり，その原型は私たちがなじんでいるものとかなり異なっています。その源流を探ると奈良時代にまで遡ります
☆テキストエディタ
久しぶりに天文、歴史を離れて
皆さんはEditorには何をお使いですか？ 秀丸、PeggyPad,， TeraPad，CPadforJava・・・いいフリーがたくさんできました。Ｅｃｌｉｐｓｅもそうかな。今、castorが最もよく使っているのはK２Editorです。 なぜかというと、図は明らかにscriptを含んだHTMLファイルですが、保存後に「その他」「開いているファイルを実行」と選ぶとHTMLファイルがブラウザで実行表示される。これって便利ですよ。そのファイルがどこのフォルダーにあるか探すのが結構大変です。いつも同じフォルダーに保存するというわけにもいかないしね。もちろんタグによって色分けや強調文字などもできますし全角空白なども表せます。
メモ帖はなるべく使わないよう言っていますが、何と最近 NotePad++ なるフリーソフトができました。試しに使ってみたけど強力すぎ、これまで書いたテキストファイルがすべてNotePad++ 最優先と関連付けされてしまったので外しました。
☆本能寺の変と改暦
本能寺の変より9年前、1573年に信長は自分が担ぎ出した足利義昭を室町将軍から追放して、ここに室町幕府は終わるのですが、その後朝廷に強要して元亀から天正へ年号を変えさせています。これは改元の権限を奪うもので、朝廷へのものすごい干渉です。
そして天正十年、武田へ出兵の前に公の京暦を三島暦（当時尾張美濃で使われていた）に変えることを要求したそうです。変更は閏月の置き方なのですが、京の公家衆からするととんでもない越権行為、もうしそうなれば陰陽寮の役人は当然総入れ替え、その次に来るのは朝廷人事への口出し、ひいては朝廷乗っ取りです。左大臣右大臣も藤原氏ではなく信長の息のかかったもの、そしてついには天皇にもおよびかねない。すでに正親町天皇は嫌気がさして退位するとか言いだす始末。武田を滅ぼし毛利・上杉・長宗我部ももうじき制圧する信長はしつこく三島暦の採用をせまります。
もうやるしかない、そこで極秘のうちに信長包囲策ができます。実行犯は光秀、その後は秀吉か家康かそれとも義昭の返り咲きか、謙信のいない上杉や、元就のいない毛利では頼りない・・・結果的に改暦は回避され、朝廷の思惑はうまくいきました。家柄のない秀吉は莫大な金銀で高位高官を買いました。
こうなると源平合戦のストーリーを思い出しますね。平家追放は木曽義仲にやらせて、その後は頼朝を使う。自らの手は汚さず、武士同志を争わせて、最終権力だけは保持して生き延びた後白河とその取り巻き公家衆を。
暑い真夏の夜の夢でした。
☆本能寺の変と天変 | ほしぞら.･古代史･コンピュータ
☆本能寺の変と天変
天正十年には数多くの天変が起こっています。
・３月にはオーロラが出ました。京都でも安土でも見えたという記録があります。
・５月には彗星が現れました。その記録は中国やヨーロッパにもあり、特にチコブラーエが観測しています。彼は最後最大の眼視観測者で視力は3.0（？）、彗星は気象現象ではなく天体であることを明言した人です（中国では紀元前から知られていましたがね）。
・６月には日食が、これについては既述
☆本能寺の変と日食 | ほしぞら.･古代史･コンピュータ。
本能寺の変の後にはないようです。
この年の春、武田を滅ぼして、夏には上杉・長宗我部・毛利を徹底的にたたくつもりだった信長はあっけない最期。年末になって一番得をしたのは、武田の旧領を併吞した家康ではないでしょうか。織田家の跡目争いで秀吉と勝家が争っている隙に、かつての武田領今川領を合わせた大大名になった。
本能寺の変の原因は光秀の個人的な恨みによるものとされて、真相は闇のままですが、秀吉や家康よりアヤシイ人々がいます。そこになんと暦が関係してくるのです。
☆本能寺の変と日食
これも「宇宙からのメッセージ」（斉藤國冶著）からの話です。
本能寺の変は天正10年（1582年）6月2日の早朝、実はこの暦日は旧暦で、西暦では6月21日です。旧暦2日といえば前日は1日・・・新月です。ひょっとしたら？そう実は日食があったのです。
6割欠ける部分食でした、といってもピンと来ないので、日食ソフトからのキャプチャ。
見にくいですが、クリック拡大で見てください。15時半ころこんな感じで見えたはずです。なのに日食の記録はない！
ある公家の日記によると、この日は雨だった、夜になってから晴れたそうです。
ところが『天正十年具注暦』なるものには、ちゃんとこの日の日食が予告されているそうで、この暦は朝廷の陰陽師が細々と作っていたものらしいです。だからこれを見て日食を知っていた公家もいたでしょう。また晴れたら日食を見て中国出陣を延期するよう信長にアドバイスした公家もいたでしょう。信長が京都に来たのは明智光秀を従えて、毛利攻めに出発するためだたのです。
しかし迷信嫌いな信長のこと、たとえ日食を見ても人の忠告など聞かなかったでしょうね。
本能寺の変と日食と何の関係あるんや？？ 実はあるんです。
☆本能寺の変の黒幕 | ほしぞら.･古代史･コンピュータ